O povo que andava em trevas viu uma grande luz

Essa é uma das passagens mais belas e consoladoras das Escrituras. Ela foi originalmente escrita pelo profeta Isaías. Sem sombra de dúvidas é uma promessa de esperança e libertação (Is 9.2). No Novo Testamento, o Evangelho revela que essa "grande luz" é o próprio Jesus Cristo. O Senhor veio trazer salvação e paz para a humanidade (Mt 4.16). O próprio Jesus declarou "Eu sou a luz do mundo". Nisso Ele está prometendo que quem o segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida (Jo 8.12). Ele ensinou não apenas sobre a Sua divindade, mas também estendeu esse chamado (Mt 5.14). Nesse chamado ele sempre está afirmando que os Seus seguidores são a luz do mundo. é certo que o Mestre não falou isso como uma sugestão. Ele declarou uma identidade! A luz representa a verdade, a vida e a salvação, dissipando a escuridão espiritual e o pecado. Por último, o Eterno compara seus discípulos a uma cidade no alto de um monte que não pode ser escondida. Por isso, o cristão deve deixar essa luz brilhar através das boas obras para que Deus seja glorificado.

Esperança no Altíssimo

O profeta Isaías profetizou nos tempos de divisão entre os reinos do sul e norte. O povo do norte, mais afastado de Deus devido à falta do templo e consequentemente da contínua vida sacerdotal, sacrifícios, etc. A tudo isso ainda somava a situação da criação de ídolos em Dã e Berseba. Mas, o profeta expressa sua confiança ao dizer: "E esperarei o Senhor, que esconde o seu rosto da casa de Jacó..." (Is 8.17). Ele expressa a atitude de confiança inteiramente em Deus, mesmo diante de tempos de crise e rebelião. Na parte final do verso, há a forte declaração que o Senhor escondia Sua face do povo de Israel ("casa de Jacó").

Coração endurecido

Para explicar o uso de parábolas Jesus cita Isaías 6 que fala da degradação espiritual dos israelitas. Fala também do orgulho e da teimosia de coração que impediram a eles entender as palavras de Deus. Ele disse: "o coração deste povo está endurecido, de mau grado ouviram com os ouvidos, e fecharam os olhos" (Mt 13.15). O texto alerta sobre a autossuficiência e a resistência espiritual. Nessa situação, mesmo recebendo a mensagem, os ouvintes escolhem conscientemente fechar a mente para a verdade e a transformação.

O profeta Micaías

No tempo do rei Acabe, em Israel, o livro sagrado relata a história de um profeta de Deus que estava no calabouço. Ao ser chamado à presença do rei de Judá, que pretendia consultar ao Senhor a respeito da sua ida a uma batalha para reconquistar Ramote-Gileade. O profeta foi retirado da prisão e conduzido à presença dos reis. Sua resposta, porém, revelou plena convicção: "Se voltares em paz, o Senhor não falou por mim" (1Rs 22.28). Enquanto quase quatrocentos profetas anunciavam vitória, ele permaneceu fiel à Palavra de Deus. Declarou exatamente o que havia recebido do Senhor, ainda que sua mensagem fosse contrária aos interesses do rei Acabe. Por causa dessa fidelidade, foi rejeitado, agredido e enviado novamente ao cárcere. Permaneceu preso até que Acabe retornasse em paz, o que nunca aconteceu!

A Palavra é fogo ardente

"Fui enganado" é uma frase registrada no livro de Jeremias, onde o profeta expressa profunda angústia e frustração. Ele sente-se enganado pelas dificuldades do seu chamado, mas conclui que a Palavra de Deus era como um "fogo ardente" em seu coração que ele não conseguia conter (Jr 20.7). O contexto desta expressão foi logo depoois de ser agredido por Pasur, sacerdote que havia sido nomeado presidente na casa do Senhor. A Bíblia diz que ele feriu ao profeta e o lançou no cepo. Era um instrumento de tortura e humilhação pública feito de madeira, onde o prisioneiro ficava preso pelas pernas, braços ou pescoço. No dia seguinte, quando foi solto, Jeremias profetizou um destino terrível para Pasur e seus amigos por rejeitarem a palavra de Deus