Contentando com o soldo

A expressão "no espírito e poder de Elias", segundo Lucas, refere-se à unção profética e ao zelo de João Batista, que espelharia o ministério do profeta Elias no tempo do fim. Reconheceu sua posição inferior a Cristo, afirmando que não era digno de desatar as sandálias de Jesus, focando totalmente em sua missão de apontar para o Salvador. João demonstrou coragem inabalável tal qual Elias, ao confrontar o pecado (Herodes) e defender as leis de Deus, pagando com a própria vida. A mensagem contemporânea associa esse conceito à necessidade de ser cheio do Espírito Santo para entender a palavra de Deus e viver com fé inabalável. Em suma, ter o espírito e poder de Elias é ter um chamado para preparar o caminho do Senhor, restaurar relacionamentos e confrontar a idolatria/desobediência com o poder de Deus. Ele foi comissionado para converter corações a Deus, agindo com coragem e ousadia. Além de promover a reconciliação familiar e preparar o povo para a vinda do Senhor. A sua chamada indica uma capacitação divina marcada por um ministério de arrependimento, coragem diante da hostilidade (semelhante a Elias contra Acabe/Jezabel e João contra Herodes), etc. Para agir "no espírito e poder de Elias", João Batista preparou o caminho, converteu os corações desobedientes à sabedoria dos justos. Suas pregações eram marcadas por orações fervorosas, confiança inabalável em Deus e atuação em tempos de grande apostasia. Foi enviado por Deus para preparar os corações do povo para o ministério de Jesus, cumprindo profecias de Isaías e Malaquias (a "voz que clama no deserto"). Pregou o batismo de arrependimento para a remissão de pecados, chamando à mudança de vida antes da chegada do Reino. Falou diretamente aos soldados romanos em Lucas capítulo 3 e verso 14: "... contentai-vos com vosso soldo"! Esses soldados provavelmente eram judeus a serviço de Herodes ou auxiliares do exército romano, ambos conhecidos por uso excessivo de autoridade. Ele mandou que não fossem violentos, não mentissem e vivessem com o salário que tinham. João não manda mudar de profissão nem abandonar o trabalho. Ele mostra que Deus quer transformação dentro da realidade em que cada um vive pois a fé verdadeira muda comportamento, caráter e postura diária. Hoje, essa frase também é usada no dia a dia como um conselho financeiro para viver com o que ganhamos e evitar gastos exagerados ou ganância.

Expulsando demônios e curando enfermidades

Começando pelo começo, sem trocadilhos, a missão do reino de Deus é expulsar demônios e curar enfermidades. Por isso, o evangelista diz que Jesus chamou os doze discípulos e deu-lhes poder para expulsar os espíritos maus e para curar todo tipo de doença e enfermidade. A iniciativa de chamar os discípulos é também, e de igual modo, uma advertência! Qual? O discipulado não é puro voluntarismo nem é hereditário, como era o sacerdócio do templo de Jerusalém; a iniciativa é sempre, e unicamente de Deus. Como o enviado de Deus, por excelência, e intérprete autêntico da sua vontade, Jesus mesmo chama e envia, compartilhando com seus discípulos a mesma autoridade recebida de Deus, o seu Pai. Assim sendo, a imagem que significa o compromisso dos discípulos e discípulas de Jesus, em todos os tempos, de lutar contra todo o tipo de mal que ameaça a vida humana em sua integridade precisa estar sempre na frente das comunidades religiosas. De fato, funciona como verdadeira síntese da missão libertadora que deve caracterizar a comunidade dos seguidores e seguidoras de Jesus, e essa consiste essencialmente em eliminar o mal e aliviar as dores da humanidade. Dessa missão depende, sem sobra de dúvidas, a humanização do mundo. Por isso, não deve ser confundida com propaganda religiosa nem proselitismo. Pois trata-se do esforço da comunidade cristã para abolir as forças do mal presentes no mundo, tornando a vida sempre mais viável, com menos dor e sofrimento. Enfim, a expressão sintetizadora da missão do Reino é: "Expulsar espíritos maus e curar todo tipo de enfermidade". O que passa disso, não é bíblico!

A última batalha a ser vencida

A expressão "a última batalha a ser vencida" remete ao conceito de que, após superarmos todos os obstáculos da vida, o confronto final e inevitável de todo ser humano é com a própria morte. O apóstolo Paulo assim se expressou: "o último inimigo a ser destruído é a morte" (1 Co 15.26). Entretanto, espiritualmente o aniquilamento do dragão e seus seguidores angelicais será, na verdade, a última batalha a ser vencida. Após a aplicação da justiça de Deus sobre os seus inimigos humanos na batalha do Armagedom, há ainda as hostes espirituais que serão destruídas com o assopro da boca dEle, dando assim fim a todos os inimigos de Deus: de ordem material/terrena e/ou espiritual. No verso 7 ao 10, do capítulo 20 de Apocalipse, há o relato sucinto da destruição de Satanás junto com os anjos que “caíram” com ele na terra e presos espiritualmente em trevas. O texto sagrado diz que eles serão soltos e subirão contra a cidade amada, entretanto, descerá fogo do céu e os devorará, como descrito também no livro do profeta Ezequiel. A antiga serpente (um ser espiritual), que rasteja no pó, sem entender as coisas espirituais, porque está preso em cadeias de escuridão, pelo tempo de mil anos, desde que ele se rebelou contra Deus. Esse período de mil anos é semelhante ao tempo daqueles que aceitaram a Jesus como Senhor, vivendo e reinando com Ele – os santos participam da glória divina, vencem a besta, não recebendo o sinal dela em suas testas nem em suas mãos. O período de mil anos harmoniza também com os reinos deste mundo, como descrito no livro do profeta Daniel, bem como do Reino que não será jamais destruído e será estabelecido para sempre, mas sendo levantado durante o reinado dos impérios mundiais e corresponde ainda ao tempo da primeira ressurreição. Na conversão, e passa da morte espiritual para a vida, sendo os convertidos, sacerdotes de Deus e reinam com Ele. E, finalmente, esse período de mil anos condiz ao tempo da revelação de Deus, a pregação do Evangelho, desde o princípio do mundo até o aniquilamento dos reinos na vinda de Jesus. Sendo que, aqueles que vivem e reinam com Cristo, aqui durante os mil anos, também viverão e reinarão com Ele a eternidade toda. Sobre o aniquilamento do dragão e seus seguidores, o Senhor fala ao profeta Ezequiel que colocará anzóis no queixo de seu adversário e seus anjos, juntamente irão atacar a cidade amada, o Israel de Deus e de lá, de onde saiu em rebeldia, será derribado/destruído com o sopro de Sua boca.

A educação baseada nos valores

A distribuição de Bíblias nas escolas públicas no Brasil é um tema que sempre gera polêmica e opiniões acaloradas. Ela começou lá no período colonial, quando o catolicismo era a religião oficial do país. O tema também se conecta com questões sensíveis como liberdade religiosa, laicidade do Estado e ensino religioso. A educação baseada nos valores da Bíblia é um modelo focado no desenvolvimento do caráter. Ela ensina verdades essenciais, como amor, respeito, honestidade e responsabilidade. O objetivo é formar cidadãos éticos, preparando-os para tomar boas decisões na vida diária. Um dos princípios fundamentais da Palavra de Deus é o amor ao próximo (Mc 12.30-31). A criança precisa aprender avaliar o mundo e escolher o que é bom (1 Ts 5.21). É certo que a formação moral começa no lar (Pv 22.6). O texto em si diz: "Ensina a criança no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele" (Pv 22.6). O texto citado constitui um princípio bíblico que destaca a importância da educação baseada em valores, fé e bons hábitos desde cedo. Significa instruir sobre o caminho certo (prudência, humildade) para a vida toda. Educar conforme a natureza da criança, discernindo suas inclinações e habilidades, em vez de apenas impor regras. É uma responsabilidade primordial dos pais, e não deve ser transferida para escolas ou igrejas. Ensinar a amar a Deus e a respeitar suas leis, agindo com a verdade no dia a dia. A instrução bíblica enfatiza que os pais devem instruir com amor, criando filhos responsáveis e maduros.

Autocrítica excessiva

Vivemos em uma época em que a tendência humana é olhar mais para a vida alheia do que para a própria. As mídias sociais é um exemplo disso refletindo uma enorme superficialidade e um comprometimento com a imagem que se quer passar. Julga-se com facilidade as atitudes dos outros, suas falhas, incoerências e não se aplica o mesmo zelo à si próprio. No fundo evidencia um enorme isolamento social, um mundo mentiroso apresentado sem frustações em que os conflitos são incentivados. "Examine-se, pois, o homem a si mesmo" é uma exortação bíblica paulina que convida à autoanálise sincera antes de participar da Santa Ceia. O texto orienta o indivíduo a avaliar sua própria conduta, fé e discernimento sobre o sacrifício de Cristo, evitando participar de forma "indigna" ou negligente, o que traria julgamento. Mais do que uma checagem rápida, é um exercício contínuo de olhar para dentro, reconhecendo falhas e corrigindo-as (1 Co 11.28). O objetivo não é causar medo, mas garantir que a participação no pão e no cálice seja feita com reverência e compreensão, discernindo o "corpo do Senhor" (a igreja e o sacrifício). A Bíblia orienta que a falta de autoexame e o desrespeito ao momento sagrado geram fraqueza espiritual e física. A ordem é clara, examinar a si mesmo, não ao próximo, evitando o julgamento alheio. A frase destaca a necessidade de sinceridade pessoal e arrependimento para manter uma comunhão saudável com Deus e com a comunidade. Contudo a autoanálise não pode ser demasiada. É certo que va vida há muitos obstáculos, entretanto não devemos criar ainda mais, agindo de forma a nos prejudicar principalmente com autocrítica excessiva o que trará apenas frustação.