Hierarquia na Bíblia

No capítulo 12 do livro dos Números há o relato de como o Senhor tratou a situação quando a liderança de Moisés foi censurada pelos seus irmãos que diziam, porventura falou o Senhor somente por Moisés? Já no capítulo 16 do mesmo livro, os filhos de Coré também se levantaram contra o líder no deserto que entendia que esses levitas não estavam contentes com a posição que o Eterno os tinha colocado e ainda estavam procurando o sacerdócio. Isaías profetizou no capítulo 14 de seu livro contra o filho da alva, que, exaltado, queria ser semelhante ao Altíssimo, contudo, seria levado ao inferno, ao mais profundo do abismo. A irmã de Moisés ficou leprosa e os filhos de Coré morreram engolidos pela terra. Isso mostra claramente, entre outras coisas, que, no reino dos céus há diferenças de chamadas, ministérios, compromissos, dons, intimidades, hierarquias e contestar nunca foi uma ideia razoável.

Máscaras, véu e coberturas.

Existe um processo de transformação que o Senhor trabalha nas pessoas. É certo que o tempo em que Ele tem para operar a salvação em cada um é diferenciado e precisamos ter o discernimento de entendê-lo.

Para Deus não há condições de esconder a nossa realidade. Na sociedade, nas mídias sociais e nos diversos grupos as se apresentam como querem que os outros a vejam ou como elas gostariam de serem vistas.

Entretanto, a realidade na maioria dos casos é bem diferente. Aparecem sorrindo e alegres, mas, individualmente, estão escondendo grandes desgostos, mágoas e decepções em suas almas.

Para o nosso bem, segundo o profeta Isaías, o Altíssimo destruirá toda a cobertura, véu e máscaras com que nos cobrimos e isso deve ser “antes da viração do dia”, isto é, no tempo aceitável.

As marcas de Cristo.

José foi um jovem que desde a sua mocidade teve várias situações desagradáveis que lhe trouxeram grande aprendizado como a inveja de seus irmãos, a mentira da esposa de Potifar, o esquecimento do copeiro de que ele era inocente e pudesse interceder ao faraó.

Com a graça divina o jovem hebreu venceu esses obstáculos, tornou-se governador do Egito, salvou de fome o mundo da época e ainda pode perdoar os seus irmãos pelas suas maldades.

O apóstolo Paulo do mesmo modo teve muitas experiências com o Eterno em sua caminhada e disse, na carta aos Gálatas, que desde agora em diante ninguém o perturbasse pois trazia no corpo as marcas de Cristo.

O cristão traz consigo muitas marcas adquiridas na obra do Altíssimo que só a eternidade poderá apagá-las, marcas boas e ruins, pois “aquele que trabalha com o machado se expõe ao risco” e os profetas de Deus são perseguidos em Israel como disse Estevão.

Jeremias e o cinto de linho.

No capítulo 13 de seu livro, o profeta Jeremias mostra-se muito obediente, submisso ao Senhor, cumprindo uma ordem divina de comprar um cinto de linho e colocando-o sobre os seus lombos escondeu perto do rio Eufrates.

Novamente é realçada a sua prontidão e disponibilidade ao executar uma nova determinação sem questionamentos do Eterno para ir ao Eufrates e enterrá-lo em uma fenda de uma rocha, pois era uma distância considerável.

Por fim, depois de muitos dias, o Altíssimo manda Jeremias busca-lo. Ele estava apodrecido e para mais nada prestava. Veio então a Palavra dEle revelando que o seu povo estava desviado, soberbo e duro de coração, não ouvindo mais as Suas Palavras.

Se há aqui alguma mensagem só o Dono dela pode explicar, não cabendo ao intérprete habilidoso levantar hipóteses diversas. E, a Bíblia explana que, viria um juízo e destruição sobre toda a terra. Deus induziria uns contra os outros mostrando assim a Sua insatisfação em relação ao desvio da humanidade e ponto.

Filemom e a direção divina.

É certo que Filemom era um cristão com bom exemplo pois Paulo enumera, entre outras características, que por ele “as entranhas dos santos foram recreadas” e provavelmente receberia o novo irmão em Cristo.

O apóstolo ou o escravo convertido, Onésimo, pode perfeitamente ter tido uma direção de Deus para voltar para o seu dono para servir como testemunho a ele e aos que o conheciam antes de sua nova crença.

Contudo, essa epístola não deve ser usada como uma orientação geral para os crentes voltarem onde devem algo e pagar, pois pelos escritos nem se sabe ao certo se ele devia algo ao seu senhor, sendo até uma imprudência em certos casos.

Supor o que a Bíblia não mostra é colocar pensamentos próprios e assim estaremos acrescentando algo que o Livro não expõe, um caminho irrecomendável que é desaconselhado em Apocalipse.