Deus tem um caminho na tormenta

Enxergar o Eterno no meio da tempestade é o começo de uma perspectiva para se entender o "porquê", se é que tem, do propósito da tormenta. Quais as oportunidades de aprendizado há nas adversidades é algo a se refletir de igual modo. Enfim, o profeta Naum diz que o Altíssimo tem um caminho na tormenta!

Murmuração não é a melhor atitude!

Diante das adversidades e incompreeensões da vida, qual têm sido a nossa reação? Murmuração? A bíblia relata um exemplo de uma menina israelita que tinha sido raptada de seu país, ela longe de casa e de seus parentes, evangeliza um general“E disse esta à sua senhora: Antes o meu senhor estivesse diante do profeta que está em Samaria; ele o restauraria da sua lepra.” II Rs 5.3.

Inferno, o lugar dos mortos

A ideia de que, logo após a morte, os justos entram na felicidade do paraíso, e os ímpios vão para um lugar de tormento consciente, não está de acordo com a verdade bíblica. Tanto a recompensa dos fiéis como o castigo dos ímpios estão reservados para o último dia, na vinda de Cristo, quando os mortos serão julgados de acordo com suas obras (Jo 5.28-29; Mt 25.31-46; 2 Co 5.10; Ap 22.12). Essa ideia também contraria o fato de que a glória celestial deverá ser alcançada por todos os santos juntos (1 Ts 4.16,17; 1 Co 15.20-23; Hb 11.39-40).

A realidade bíblica do pecado

A vida natural sendo praticada separada do Altíssimo ocasiona, certamente, em desvio do Criador através de uma vida pecaminosa em delitos e ofensas. A realidade bíblica do pecado é descrita pela passagem: ”Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram” (Rm 5.12A).

O Deus da Bíblia

O Deus da Bíblia, segundo Moisés é “longânimo e grande em beneficência” (Nm 14.18A) demora em irar-se como descreve o salmista: “misericordioso e piedoso é o Senhor; longânimo e grande em benignidade“ (SL 103.8), contudo não suportou quando os homens tementes ao Eterno começaram a se relacionar com mulheres estranhas não observando a orientação quanto ao jugo desigual “viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas” (Gn 6.2A) anunciando o fim de toda a carne (Gn 6.13).