Um povo longe de Deus

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Os líderes da Igreja

E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. E sejam para luminares na expansão dos céus, para iluminar a terra; e assim foi. E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. E Deus os pôs na expansão dos céus para iluminar a terra, E para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas; e viu Deus que era bom. Gênesis 1:14-18 O Criador dos céus e terra, aquEle que fez o mar e o “encerrou com portas” na tarde e manhã do quarto dia (e não trabalha de noite), após de ter feito a expansão e dado o nome de céus (vs 8), criou os luminares. O trato aqui neste é sobre "Estrela", símbolo do próprio Cristo que viria e segundo Balaão profetizou: “uma estrela procederá de Jacó” cujos magos a viram no Oriente e foram adorá-lo, sendo também representação da descendência de Abraão, os salvos em Cristo e dos anjos das igrejas no Apocalipse: "...tua descendência será como as estrelas do céu...", e, quando se fala delas, vemos a sua glória, seu esplendor, umas mais que outras e suas posições no céu indicam direções desde a antiguidade. O próprio Senhor no sermão do monte, disse que os seus discípulos são a luz do mundo: “não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte, nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas, no velador, e dá luz a todos os que estão na casa,” reiterando que os cristãos verdadeiros são rferência no mundo. Porém, Judas adverte que aqueles que são ímpios, dentro do povo de Deus, “que convertem em dissolução a graça de Deus”, aqueles que não creram, inclusive os anjos que não guardaram a sua própria habitação (posição), são comparados a estrelas errantes, para os quais está eternamente reservada a negrura das trevas (ausência de luz).

Águas paradas (charcos e os seus pântanos) não tornar-se-ão saudáveis

"Prosseguir em conhecer ao Senhor", baseada em Oséias. Nele há um convite bíblico para uma busca contínua, ativa e relacional de Deus, indo além do conhecimento intelectual. Envolve dedicação diária, oração e obediência, prometendo transformação pessoal e a manifestação da presença de Deus como chuva renovadora (Os 6.3-6). O versículo "Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor" foi registrado em um tempo de infidelidade espiritual em Israel, chamando o povo de volta a um relacionamento sincero, em vez de apenas rituais e deve ser também aplicado hoje em dia. A busca é recompensada, pois a manifestação de Deus é certa como a alva (o amanhecer) e revigorante como a chuva serôdia (ou da primavera), que amadurece a colheita. Não se trata apenas de saber sobre Deus, mas de conhecê-Lo pessoalmente através da oração, da meditação na Sua Palavra e da vivência da fé. "Prosseguir" sugere esforço perseverante e diário, indicando que o conhecimento de Deus é uma jornada progressiva, não um destino final. Pois conhecer a Deus traz transformação do caráter, compreensão da Sua vontade e intimidade com Ele. Essa busca é descrita como um relacionamento que supera o amor superficial, exigindo conversão sincera e a rejeição da idolatria (ou qualquer coisa que ocupe o lugar de Deus). Isto se faz necessário pois "As águas milagrosas da salvação apresentada em Jesus Cristo" não curarão a todos, pois o profeta Ezequiel detalha que águas paradas (charcos e os seus pântanos) não tornar-se-ão saudáveis; serão deixados para sal.

Toda criatura vivente que passar por onde quer que entrarem estes rios viverá

Uma linda visão de um rio que saía por debaixo do umbral da casa para o oriente, as águas descem ao deserto, e entram no mar; e, sendo levadas ao mar, as águas tornar-se-ão saudáveis. As águas não podiam ser medidas, pois a cada mil côvados ela aprofundava gradativamente porque as águas eram profundas, águas que se deviam passar a nado, rio pelo qual não se podia passar e à margem do rio havia uma grande abundância de árvores, de um e de outro lado. Toda criatura que passar por onde quer que entrarem estes rios viverá; e haverá muitíssimo peixe, porque lá chegarão estas águas, e serão saudáveis, e viverá tudo por onde quer que entrar este rio.