Mulher, que tenho eu contigo?

A mãe de Jesus é a catalisadora do primeiro milagre de Jesus. Ao perceber que o vinho da festa de casamento tinha acabado, ela intercede junto a Ele. Quando Jesus responde "Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora", Ele estabelece uma distância necessária: a partir dali, Ele não age mais sob a autoridade materna, mas sob o cronograma de Deus (Jo 2.1-11). Maria demonstra total confiança e diz aos servos a famosa frase: "Fazei tudo quanto ele vos disser". Após a ressurreição e ascensão de Jesus ao céu, a última menção histórica a Maria no Novo Testamento situa-a no Cenáculo, em Jerusalém. Ela está reunida em oração com os apóstolos e com os irmãos de Jesus (que agora já acreditavam nEle). Maria já não é vista apenas como a mãe do Mestre, mas como parte integrante da primeira comunidade cristã que aguardava a descida do Espírito Santo (At 1.13-14). Mesmo na agonia da morte, Jesus olha para ela e para o discípulo amado (João) e diz: "Mulher, eis aí o teu filho" e, ao discípulo, "Eis aí a tua mãe". Culturalmente, como viúva (José já não é mencionado e presume-se que tenha morrido antes), Maria ficaria desamparada. Jesus garante o sustento dela, mas também redefine formalmente a comunidade de fé como a nova família protetora (Jo 19.25-27). O papel de Maria durante o ministério público de Jesus é marcado por uma transição profunda e, por vezes, dolorosa. Ela precisa deixar de ser apenas a mãe biológica para se tornar uma discípula daquele que ela mesma gerou. Diferente dos irmãos de Jesus, os textos nunca atribuem a Maria palavras de incredulidade. No entanto, ela vivenciava o cumprimento da profecia que recebera na infância de Jesus: "uma espada traspassará também a tua própria alma", vendo o seu filho ser constantemente perseguido e caluniado pelas autoridades religiosas (Lc 2.35). Enfim, os Evangelhos mostram que Maria esteve presente em momentos-chave, funcionando como um elo entre o início, o ápice e a continuidade da missão de Jesus.