Cuidando bem de sua casa

Davi permite que o conflito entre alguns de seus filhos mergulhe sua família na tragédia. Seu filho mais velho, Amnom, estupra e depois envergonha sua meia-irmã, Tamar (2Sm 13.1-19). O irmão de Tamar, Absalão, odeia Amnom por esse crime, mas não fala com ele sobre isso. Davi sabe o que se passa, mas decide ignorar a situação (2Sm 13.21).

Os filhos de Davi

O rei Davi teve pelo menos 20 filhos e 03 filhas, de várias esposas diferentes (2 Sm 4.14-16). A Bíblia lista principalmente seus filhos homens, mas ele poderá ter tido outras filhas além das citadas acima. É certo que as mulheres nem sempre eram registradas, porque quando casavam eram contadas como parte da família do marido). Na época de Davi, a poligamia era comum e, como ele era rico e poderoso, ele podia sustentar muitas mulheres. Alguns casamentos de Davi também foram políticos. No entanto, Deus tinha avisado que não era bom um rei ter muitas esposas (Dt 17.16-17). Ao longo de sua vida, Davi provou ter uma fraqueza por mulheres e isso causou muitos problemas em sua família. Pelo menos três dos filhos de Davi morreram durante a vida de Davi. Além da morte do primeiro filho de Bate-Seba, houve a morte de seus filhos Amnom e Absalão. Outro filho, Adonias, foi executado logo após a morte de Davi por tentar usurpar o trono (1 Rs 2.25). O filho de Davi, Salomão, sucedeu-o como rei e mais tarde construiu o templo do Senhor que Davi havia sonhado em construir. Por fim, Jesus Cristo nasceu como descendente de Davi (Mt 1.1), cumprindo a profecia e concedendo a maior honra possível ao rei Davi.

Cara a cara com sua carência

A frase "o que queres que eu te faça" é uma pergunta feita por Jesus ao cego Bartimeu, que desejava voltar a ver. A pergunta tem como objetivo a reflexão da pessoa sobre o que realmente precisa e, no contexto bíblico, serve para despertar a fé no ouvinte para o que ele pede, que é a cura, e também para o seguimento de Cristo após a cura. A pergunta de Jesus convida as pessoas a expressarem seus anseios e necessidades mais profundas. A resposta a essa pergunta, como a do cego Bartimeu, revela a fé do indivíduo e como ela pode ser o meio de transformação. A cura de Bartimeu não foi apenas física, mas também uma porta para que ele pudesse seguir Jesus, experimentando um novo modo de vida. A pergunta nos leva a refletir sobre o que realmente queremos para nossas vidas e para as pessoas ao nosso redor.

Jesus, o Messias de Deus, voltará outra vez

No passado, os profetas anunciaram a vinda de um libertador, um ungido que operaria a salvação e a glória do Israel de Deus. Jesus é o Messias para o Cristianismo, um título que significa "ungido" em hebraico e que se refere à figura prometida no Antigo Testamento para salvar a humanidade, cumprindo os papéis de profeta, sacerdote e rei, e cuja vinda, morte e ressurreição abriram as portas do Reino de Deus. Esses testemunhos se cumpriram quando Deus enviou ao mundo seu Filho Jesus. Contudo, estando ainda entre nós, o próprio Cristo não apenas ensinou que era necessário que Ele voltasse para o Pai – o que se cumpriu na Sua morte e ressurreição – mas que Ele viria ainda uma última vez. Diferente da Sua primeira vinda, quando se manifestou em carne com grande simplicidade, Sua próxima vinda será poderosa e gloriosa, com grande estrondo e abalo sobre o mundo (Mt 26.63-64; 2 Pe 3.10-13; Ap 6.15-17).

Versões do Apocalipse

As versões do livro do Apocalipse são diferentes visões de como o interpretar. A idealista, que vê o livro como uma representação simbólica do conflito entre o bem e o mal. Já a preterista, que acredita que os eventos descritos se referem principalmente ao século I e à perseguição aos cristãos na época do imperador Domiciano. Valorizando os fatos históricos, a historicista, interpreta os eventos como uma série de profecias cumpridas ao longo da história da igreja. Enfim, a futurista, que entende que os eventos ocorrerão no futuro. Há tudo isso, e cada uma tem um grau de acertabilidade, mas a bíblica, totalmente bíblica é a única que não precisa de retalhos para a Glória de Deus unicamente, mostrando mais uma vez que a Bíblia é, em sua essência, Revelação e está embasada na totalidade da Palavra.