Toda boa dádiva vem do alto

A frase "Toda boa dádiva vem do alto" é uma citação bíblica, especificamente de Tiago que significa que todas as coisas boas, perfeitas e verdadeiras provêm de Deus. O "Pai das Luzes", como é chamado pelo apóstolo, não muda, simbolizando Sua constância e bondade (Tg 1.17). Essa passagem enfatiza que os dons divinos são fonte de vida e perfeição, e devem ser buscados e praticados, contrastando com o que vem do mundo. Todas as bênçãos e dons perfeitos (como sabedoria, fé, amor) vêm de Deus, que é a fonte imutável de toda a luz e bondade. A passagem exorta os leitores a buscarem esses dons divinos e a viverem de acordo com a verdade, pois Deus os gera para serem portadores dessas boas dádivas.

Agora te veem os meus olhos

"Agora te veem os meus olhos" é uma citação bíblica do livro de Jó que expressa a transição de um conhecimento superficial ("só de ouvir falar") para uma experiência pessoal e direta com Deus. É fruto de arrependimento e profunda revelação, como no famoso trecho: "Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te veem; por isso me abomino e me arrependo no pó e na cinza" (Jo 42.5). Jó passou por grandes sofrimentos e questionamentos sobre Deus, sendo visitado por amigos que lhe davam conselhos errados. Após Deus falar com Jó, ele tem uma experiência transformadora, percebendo a grandeza de Deus de forma íntima. A frase marca o momento em que Jó entende que conhecer a Deus não é apenas por meio de relatos, mas por uma revelação espiritual direta, onde ele se vê pequeno diante da majestade divina.

A vida eterna ou a morte

Nesta vida, segundo a Bíblia, há dois caminhos: ceifa ou vindima, uma gerando vida eterna e a outra a morte (Ap 14). Nos primeiros versos do capítulo 14 do livro do Apocalipse, há uma visão do apóstolo João. Ele viu o Cordeiro sobre o monte de Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas havia o nome de seu Pai e são os mesmos que purificaram as suas vestes no sangue dEle, um exército maravilhoso, comprados para Deus, agora no céu com muita alegria, disciplina e santidade (Ap 14.1-5). A partir do verso 6 do capítulo 14, do referido texto, João descreve as mensagens dos três anjos que são avisos, antes do fim, do Eterno ao mundo. A ordem de proclamação do evangelho de Jesus Cristo é reiterada e anunciam que é “vinda a hora do Seu juízo”. Em continuação, agora no verso 8 deste mesmo capítulo, outro anjo avisa, que caiu a Babilônia, que é toda a humanidade desviada de seu Senhor e Criador. Os infiéis a Deus têm se “prostituído” no mundo, se afastando dEle desde os primórdios (Ap 14.8). Já no verso 9 ao 11, o terceiro anjo adverte aqueles que adoram à besta e a sua imagem, bem como receberam o seu sinal, pois do Eterno virão grandes repreensões, tormentos imediatos, condenação definitiva e eles beberão do “vinho da ira de Deus”. Em guardar os mandamentos do Altíssimo está o mistério dos santos e segue após um alerta da parte de Deus, “Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam”: a morte deles é vista por Deus como apenas um adormecimento (Ap 14.12 e 13). Em continuidade, agora nos versos 14 a 16 do Livro da Revelação, o apóstolo vê o Filho do Homem, assentado sobre uma nuvem e tinha sobre a cabeça uma coroa de ouro e, na mão, uma foice aguda. O escritor relata ainda nesta visão a presença de outro anjo que sai do templo e clama com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem para que Ele lançasse a foice e segasse: “É já vinda a hora de segar, porque a seara da terra está madura”. Assim, os salvos são recolhidos eternamente com Deus. A sega como na parábola do trigo e do joio é a * colheita dos justos da terra. Enfim, no verso 17, saiu do templo, que está no céu, outro anjo, o qual também tinha uma foice aguda. Após a ordem de outro anjo, no verso 18, ele vindima os cachos da vinha da terra, e lançou-as no lagar da ira de Deus. É o fim do mundo, terminando assim as duas colheitas do Apocalipse: a vindima e a sega (Ap 14.17-20). O estudo atual é realizado no Livro do Apocalipse, mas o profeta Joel, também fez esta comparação entre a seara do Mestre e o lagar da ira de Deus e um de seus versos de maior destaque assim diz: “multidões, multidões no vale da Decisão”. Entendemos então, a partir disso, que temos assim uma escolha a fazer: vida eterna ou morte.

Sendo testemunha

O que significa ser uma testemunha? Desde os tempos do Antigo Testamento, Deus convoca seu povo a ser testemunha das obras que Ele realizou e continua realizando. "Vós sois as minhas testemunhas" é uma citação bíblica, principalmente de Isaías, que afirma que o povo de Deus (Israel, e por extensão os cristãos) deve testemunhar Sua existência (Is 43.10-13). Há um reforço dessa chamada no livro de Atos, com os discípulos sendo chamados a viver e anunciar a verdade de Deus, com o envio do Espírito Santo para capacitar os crentes a serem testemunhas de Jesus Cristo até os confins da Terra (Atos 1:8,22). A tarefa dos cristãos é testemunhar o que presenciaram e experimentaram: a vida, a morte e a ressurreição de Cristo. Não se trata apenas de transmitir ensinamentos; é dar testemunho com a própria vida de que Cristo é verdadeiro. O texto sagrado ainda relata a presença de duas testemunhas. Elas são as duas oliveiras e os dois castiçais (Ap 11.4) que estão diante de Deus, que deveriam profetizar, assim como o amado do Mestre, por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano e saco. Se alguém lhes quiser fazer mal, fogo sairá de sua boca e devorará os seus inimigos (Ap 11.5). Elas têm “poder para fechar o céu, para que não chova nos dias da sua profecia; tem poder sobre as águas para convertê-las em sangue e para ferir a terra com toda a sorte de pragas”, quantas vezes quiserem como no Egito de Faraó (Ap 11.6). Entretanto, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e as vencerá, e as matará (Ap 11.7). Seus cadáveres descansarão “na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde o seu senhor também foi crucificado”, isto é, aqui mesmo nessa terra (Ap 11.8). Contudo, elas têm de Deus uma promessa, depois de três dias e meio, o espírito de vida, vindo de Deus, entrará nelas, e subirão ao céu em uma nuvem (Vs. 11 e 12).

Tens nome que vives

A frase "Tens nome de que vives, e estás morto" vem do livro de Apocalipse (Ap 3.1-6). Referindo-se à igreja em Sardes, o apóstol alerta que, apesar de ter boa reputação ("nome de que vives"), espiritualmente estava "morta", A igreja precisava se despertar e guardar a palavra de Deus para não ser apagada do Livro da Vida. A igreja tinha a aparência de viva, mas suas obras não eram perfeitas diante de Deus; estava espiritualmente inativa, precisando se arrepender e vigiar. Um chamado ao arrependimento, a se lembrar do que recebeu, e a fortalecer o que estava para morrer, sob pena de Jesus vir como ladrão. É um aviso divino sobre a importância da fé viva e de obras que condizem com essa fé, e não apenas de uma reputação. As obras da igreja de Sardes não eram perfeitas, na verdade não existia santidade, viviam na hipocrisia. É certo que movimento é significado de espiritualidade, mas seus maus frutos falam, mas alto. Cristo diz, as igrejas que tem essas características, "sê vigilantes". Seja vigilante no que anda praticando, o quando tens se afastado do evangelho de Cristo. Entretanto, há no meio dessas igrejas pessoas justas, que não participam das más obras, como alguns.