Invocando o nome do Senhor

"Então se começou a invocar o nome do Senhor" é uma frase bíblica do livro de Gênesis. Nela há um marco temporal, o início de uma nova linhagem espiritual após o nascimento de Enos, filho de Sete. Insere disso que as pessoas começaram a se aproximar de Deus em oração e adoração, reconhecendo Sua presença e buscando Seu auxílio em momentos de fraqueza e necessidade, um ato de dependência e fé que se tornou uma característica dos crentes (Gn 4.26). O contexto literal assim é expresso na Palavra: "A Sete nasceu-lhe também um filho, ao qual pôs o nome de Enos; daí se começou a invocar o nome do SENHOR". É certo que em meio à linhagem de Caim (que se afastou de Deus) e Sete (substituto de Abel), o nascimento de Enos sinalizou um retorno à busca por Deus. "Invocar o nome do Senhor" é uma palavra hebraica que significa "bradar", "clamar" ou "gritar", um pedido de socorro ou uma oração sincera. É um ato de conversão ao Altíssimo, reconhecimento da própria fraqueza e a necessidade de Deus, pedindo Sua ajuda e salvação. Pode-se de maneira geral invocar o nome de Deus através da oração, louvor e súplica, proclamando Sua grandeza e permitindo que Ele atue na vida dessa pessoa. Essa atituded foi importante pois estabeleceu uma conexão com o divino, preservando o conhecimento de Deus e tendo o compromisso de transmitir às gerações futuras, mesmo com a longevidade dos primeiros homens. Enfim, é um chamado para todos os que creem, como lembrado em Romanos: "Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo" (Rm 10.13).

Semblante caído

A frase "Por que descaiu o teu semblante?" vem da Bíblia, especificamente no livro do Gênesis. Esta é uma passagem bíblica que narra o primeiro assassinato na história da humanidade (Gn 4.6). Essa pergunta, feita por Deus a Caim após ele não ter sua oferta aceita (enquanto a de seu irmão Abel foi), significa: "Por que você está furioso, zangado ou triste, com a expressão do rosto abatida e desanimada?". Ambos tinham boas intenções, ofertar algo a Deus e, trouxeram ofertas ao Eterno. Entretanto o Senhor,aceita de Abel, não de Caim: Deus olhou com favor para Abel e sua oferta, mas não para Caim e a sua. Caim ficou irado, e seu rosto ficou fechado, triste, "descaído". Há um conselho do Altíssimo, dizendo que, se ele fizesse o bem, seria aceito, mas se fizesse o mal, o pecado estava à porta, pronto para dominá-lo. Caim, porém, não dominou o pecado e matou seu irmão Abel. Conhece-se aqui, mais uma vez, as consequências do ato de Caim. O primeiro homicídio da história humana foi de um irmão contra seu próprio irmão, causado por um desejo não controlado e uma não aceitação do conselho de Deus. E tudo começou com um semblante caído!

Errando o alvo

A frase "Maldita serás" é uma citação bíblica que aparece no livro do Gênesis, onde Deus amaldiçoa a serpente após o pecado no Éden. No contexto, literalment assim está escrito: "Porquanto fizeste isso, maldita serás mais que todo o gado, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida" (Gn 3.14). Na Bíblia, o que faz separação entre Deus e os homens é o pecado. Todo bem e toda boa dádiva vem de Deus, e a Sua ausência nos torna vulneráveis às maldições. A serpente é amaldiçoada após o pecado no Éden, mas na verdade, ela já estava sem a bênção de Deus desde quando disse: "...subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo”. Ela não andava mais com o Altíssimo e o primeiro pecado existente foi nas ordens espirituais (Ez 28; Is 14). Como Satanás, o rei de Tiro provavelmente era orgulhoso. Ao invés de reconhecer a soberania de Deus, que institui os reis, ele atribuía as suas riquezas à sua própria sabedoria e força. Não satisfeito com a sua posição extravagante, o rei de Tiro queria mais e mais, resultando em Tiro se aproveitando de outras nações, expandindo a sua própria riqueza à custa da opressão dos outros. Entretanto, assim como o orgulho de Satanás causou a sua queda e causará a sua destruição final, pois já está condenado e destinado á destruição, assim também a cidade de Tiro perderá a sua riqueza, poder e posição.

Buscando o conhecimento

A frase "Paulo escreveu coisas difíceis que os indoutos distorcem" vem da segunda carta de Pedro. Nela o apóstolo alerta que, embora Paulo escreva com sabedoria, há pontos em suas epístolas que pessoas "ignorantes e inconstantes" torcem para a própria perdição , assim como fazem com as outras Escrituras (2 Pd 3.16). Isso significa que os ensinamentos de Paulo, embora profundos, são mal interpretados por aqueles que não têm base bíblica ou moral, resultando em deturpações doutrinárias, como a ideia de que a fé de Paulo contradiz a lei, o que não é verdade, segundo a perspectiva bíblica. A inconstância, frequentemente descrita como ter "ânimo dobre" ou ser "irresoluto", é vista como uma falta de firmeza nas convicções e na fé. O irmão de Jesus descreve a pessoa inconstante como alguém que não deve esperar receber nada do Senhor, pois é "irresoluto, inconstante em todo o seu proceder". Essa pessoa é comparada às ondas do mar, levada de um lado para outro pelo vento (Tg 1.6-8). Quanto a ignorância, a Bíblia encoraja a busca por sabedoria, conhecimento e constância na fé, alertando que a combinação de ignorância espiritual e inconstância pode ser espiritualmente perigosa (Os 4.6; At 17.30; 2 Pd 3.16 e Sl 73.22). A Bíblia, em Provérbios, descreve que buscar o conhecimento é como procurar ouro ou tesouros escondidos (Pv 2.3-5). As coisas valiosas são buscaddas com dedicação, esforço e persistência, como quem cava ou explora até encontrar, pois a sabedoria vem de Deus e é mais preciosa que riquezas materiais. Nunca foi ou será um achado casual; deve-se ir atrás, como quem escava a terra em busca de riquezas. O resultado dessa busca diligente é entender o que significa temer a Deus e encontrar o conhecimento dEle, pois só o conhecimento vindo diretamente de Sião traz entendimento e aprofunda nossa relação com Deus (Is 2.3; Mq 4.2).

Atingindo a eternidade

Há prioridade e tempos claros na Bíblia. Assim como um GPS, a Bíblia indica a direção a seguir na vida, mostrando o melhor caminho e as coordenadas para superar obstáculos e tomar decisões. A frase "Deixará o varão o seu pai e a sua mãe" vem da Bíblia do Gênesis. Ela significa que, ao se casar, o homem deve formar uma nova unidade familiar, priorizando sua esposa, tornando-se uma "só carne" com ela, sem abandonar completamente os pais. Deve, no entanto, estabelecer novos limites e independência emocional e financeira para a nova família (Gn 2.24). Paulo, que segundo Pedro, escrevia coisas difíceis de entender, cita em Efésios para ilustrar o relacionamento de Cristo com a Igreja, enfatizando a lealdade, o amor mútuo e que o casamentofoi feito para atingir a eternidade (Ef 5.31). Seguindo esses passo, o casal entra num processo de amadurecimento que fortalece a união e permite que o casal enfrente desafios como uma unidade. Em suma, o casamento é um chamado à formação de uma nova e forte unidade familiar, onde o casal se torna o centro, mantendo um relacionamento respeitoso com os pais, mas com prioridades claras.