A pregação genuína da Palavra de Deus

Nas duas epístolas ao jovem pastor Timóteo, ditas pastorais - um de seus últimos escritos, segundo estudiosos, ele enfatiza sempre a importância da pregação bíblica genuína. A pregação genuína da Palavra de Deus é aquela que foca no Evangelho puro, centrado em Jesus Cristo, chamando ao arrependimento, denunciando o pecado com coragem e preparando corações, sem se curvar à sabedoria humana ou conveniências, mas firmando os crentes na verdade bíblica e no poder de Deus para transformar vidas, revelando o caráter de um Deus de amor, salvação e propósito. Não é invenção humana, mas uma mensagem divina centrada na cruz, no poder de Deus e na salvação em Jesus. Exorta à mudança de mente e vida, afastando-se do pecado para se voltar a Deus, como João Batista. A Palavra de Deus é límpida, sem ambiguidades, e busca revelar a verdade sem manipulações (Sl 12.6). Produz conversão, conformação à imagem de Cristo e uma nova vida, não apenas moral, mas de pertencimento (Hb 4.12; Ef 2.1;Tt 3.5). Denuncia o pecado com ousadia, sem temer a oposição ou a rejeição, pois vem do Senhor (1 Jo 3.4,8; Is 1; Pv 28.13; Ef 5.11; 1Tm 5.20; Gl 6.1). Fundamentada nas Escrituras, refletindo o caráter santo de Deus, sendo verdadeiramente bíblica e não apenas retórica (Sl 12.6; 1Pd 1.15-16; Hb 1.3; 2 Co 3.18). Alinha os tempos e caminhos para cumprir o propósito de Deus, revelando-o aos que creem (Sl 25.14, 119.105; Is 46.10). Leva à salvação e a uma vida de santidade (Jo 5.24; Ef 2.8-9; At 2.37-38). Fortalece a fé no Senhor, levando a confiar Nele em todas as circunstâncias (Sl 46.1; Rm 8.28, 10.17; Is 40.29-31). Une as pessoas para glorificarem a Deus com uma só voz e mente (Rm 15.5-6). Em essência, é a pregação que faz o que Jesus e os apóstolos fizeram: anunciar o Reino de Deus com poder, chamando as pessoas à fé e à transformação, através da mensagem da cruz, que é o poder de Deus para a salvação.

A unidade de Deus

Esse, “Deus é um”, era o ensinamento na época de Jesus e dos apóstolos (que ensinaram sobre todas as doutrinas) e em nenhum momento eles o criticaram. Essa ideia de divisão, na verdade, de "três deuses", veio depois de Jesus, sendo um dogma criado e nem é citado literalmente no Livro sagrado. Como aqui a gente privilegia a Palavra, então essa ideia de Trindade na Bíblia é definida como a coexistência divina em três Pessoas:o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo, cada um sendo plenamente Deus, mas distintos. Os teólogos dizem: "Um único Deus em três Pessoas. Não são três deuses, nem partes de Deus, mas um só em essência" e, com isso, largam a completude e a simplicidade biblica. Os que defendem essa ideia divulgam os textos que descrevem Jesus como Deus (Jo 1.1), o Espírito Santo como Pessoa (Jo 14.16, 26), e o Pai como Deus, com menções das três Pessoas juntas (Mt 28.19, 2 Co 13.14). Os dogmáticos dizem que a Trindade "é um mistério profundo que a mente humana não pode compreender totalmente, mas é uma verdade revelada por Deus". Outros textos explanados pelos defensores da Trindade são o batismo de Jesus o Pai fala do céu, o Filho é batizado e o Espírito Santo desce em forma de pomba (Mt 3.16-17) e, a Grande Comissão, Jesus "Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo"(Mt 28.19). Já na Bíblia, o Senhor é apresentado como um Deus único, uma doutrina essencial para a compreensão da natureza de Deus no Cristianismo (2 Co 13.14). Por fim, acata-se a sugestão de Pfandl (2005) on qual ele diz que ao se deparar com uma dificuldade de compreensão bíblica de qualquer assunto, faz-se necessário dispor de uma análise mais harmoniosa possível com todo o conteúdo da Palavra.

Escutando Deus

Desde os tempos mais antigos, temos medo de “ouvir a voz de Deus”. Foi-se o tempo em que Ele caminhava conosco ao cair da tarde, como no princípio da Criação… que nos delegava responsabilidades, como em dar nome às coisas criadas… que nos fez uns para os outros, para multiplicarmos os filhos do Senhor sobre a terra… Com a desobediência, o orgulho, a vaidade… o pecado entrou na nossa história e, quando ouvimos a voz de Deus, corremos a nos esconder. Estar frente a frente com o Senhor, que tudo sabe, tudo vê, causa medo na maioria de nós. Assim, no Antigo Testamento, estar “face a face” seria uma sentença de morte. Ouvir somente o que Deus fala envolve um relacionamento íntimo e disciplinado com Ele. Aprendendo a discernir Sua voz das outras vozes (consciência, mundo) pela sensibilidade, silêncio e busca por direção que leva ao amor e justiça, como um processo contínuo de aproximação e obediência, não apenas uma voz audível, mas uma presença guia A frase "não sejas rebelde como a casa rebelde" vem do livro bíblico de Ezequiel, sendo uma ordem de Deus ao profeta para não agir como o povo de Israel. O que hoje é conhecido como o povo de Deus, era conhecido por sua insubmissão, desobediência e recusa em ouvir a palavra de Deus, apesar de ter olhos para ver e ouvidos para ouvir. É um chamado para que o profeta, mesmo rodeado pela rebeldia, fosse obediente e aceitasse a mensagem divina, representada pelo rolo que ele deveria comer. O erro era tão grande que Deus se refere a Israel como a "casa rebelde" porque, mesmo conhecendo os mandamentos e recebendo profetas, eles persistiam na infidelidade e idolatria, agindo contra a vontade divina. Nõa é que eles não ouviam ou não entendiam, eles tinham a capacidade de entender, mas escolhiam não ouvir, e rejeitavam as advertências e julgamentos de Deus, preferindo falsas esperanças. Deus instrui Ezequiel a não se juntar a essa rebeldia, mas a ser um canal fiel de Sua palavra. A ordem para "abrir a boca e comer o que eu te dou" simboliza a necessidade de Ezequiel receber, internalizar e proclamar a mensagem de Deus, mesmo que fosse difícil ou impopular. Em suma, a frase é um alerta para a necessidade de não ceder à desobediência do grupo, mesmo quando ela é generalizada, e de se manter fiel à verdade de Deus(Ez 2.8). É certo que o Senhor nos convida a ouvir sua voz e a segui-la em todos os dias de nossa vida, falemos então como Samuel: “Fala, Senhor, que teu servo escuta” (1 Sm 3.1-10).

Davi se esforçou no Senhor

"Davi se esforçou no Senhor" (ou "se reanimou no Senhor") é uma passagem bíblica de Samuel, que descreve o momento em que Davi, angustiado porque sua cidade (Ziclague) foi queimada e sua família levada cativa pelos amalequitas, buscou força e coragem em Deus. Não deixou o desespero dese crescer, mas em contrapartida, consulta o Senhor e recebe direção para resgatar tudo e todos, mostrando um exemplo de fé e resiliência em meio à adversidade. Sob orientação divina, Davi e seus homens retornam a Ziclague e encontram tudo destruído e suas famílias levadas pelos amalequitas. Em suma,"Davi se esforçou no Senhor" é um marco de como a fé em Deus transforma o desespero em ação vitoriosa, como o Senhor é uma fonte de força para enfrentar as maiores dificuldades (1 Sm 30.6). Encaixa-se nesta reflexão a frase "aquele que busca alcança" é uma citação bíblica popular: "Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á". Um meio de compreensão significa que a perseverança na busca por algo (seja conhecimento, favor, ajuda de Deus) leva ao sucesso ou ao encontro do que se procura, incentivando a persistência com fé (Mt 7.7-8). Há também provérbios relacionados, como "Quem procura o bem alcança favor; mas o mal chegará àquele que o busca", indicando que a busca por coisas boas resulta em bênçãos, enquanto a busca pelo mal traz consequências negativas (Pv 11.27). Segundo a Bíblia, a ação de buscar, seja em oração ou em ações práticas, é recompensada.

A unção ensina

A orientação do Espírito Santo é a direção divina recebida por meio da Bíblia, oração, consciência e conselheiros espirituais. Ela revela a vontade de Deus, trazendo paz e ajudando a viver uma vida alinhada com Seus princípios. Manifesta em sutis impulsos, sabedoria e discernimento para o caminho certo, mesmo em momentos difíceis, focando em justiça, amor e serviço ao próximo. Lendo o contexto desta porção das Escrituras, percebe-se como o Apóstolo João preocupa com muitos ensinamentos falsos e anticristos. Ele assegura aos seus leitores que o mesmo Santo que os unge também os ensina a diferenciar a verdade do engano e o que é de Cristo do que é dos anticristos. Afirma ainda que o mesmo Espírito Santo que nos unge é o que nos capacita, pelo seu ensino, a distinguir a verdade do erro (1 Jo 2.27). Enfim, Jesus prometeu aos seus discípulos que o Espírito da verdade os guiaria em toda a verdade. Ele nos revela a vontade de Deus e nos capacita a compreender as Escrituras e a viver de acordo com elas (Jo 16.13).