Tu és meu martelo e minhas armas de guerra?

No livro de Jeremias no capítulo 51 e verso 20 a Palavra assim fala de Israel, dos filhos de Abraão e dos seus descendentes espirituais enxertados na videira verdadeira, como diz o evangelista João.

Ser uma arma de guerra do Altíssimo é depender dEle. A arma sozinha não tem efetividade. O dom deve ser usado e aprimorados com os frutos ou como gostam alguns, fruto do Espírito.

Por isso precisamos cuidar muito bem dos nossos talentos sejam espirituais ou materiais, e, é dever da ferramenta estar sempre preparada e disponível para ser usada, a qualquer hora e momento.

Mas no reino do Senhor há muita gente circulando e passeando por ele sem temor e diligência. Desprezam os talentos a eles dados por mordomia e também os dos outros. Bem, quem despreza as armas do Eterno, despreza quem?

Pois é...

Árvore seca?

Desgraçadamente, muitos cristãos, não atendem aos pobres e necessitados, aos órfãos e viúvas. Apesar de que, na cultura israelita, ensinada pelo Eterno, se desse atenção especial ao pobre e necessitado, bem como ao estrangeiro, não podendo rebuscar a vinha para atendimento aos menos favorecidos.

Havia, sob orientação divina, uma mesma lei para os estrangeiros que peregrinavam no meio do povo de Israel. Nenhum filho do estrangeiro podia participar das coisas divinas, mas quando se convertia ao Senhor e era circuncidado, era tratado como o natural da terra.

O ensinamento bíblico demonstra que as promessas que foram primeiramente direcionadas para os filhos de Abraão na carne, todavia foi estendida para todos os estrangeiros e forasteiros que se achegassem ao Senhor, tornando isso mais claro com o ministério do apóstolo Paulo.

No livro do Profeta Isaías no capítulo 56 o Espírito orienta para que os filhos dos estrangeiros que guardam de profanar o sábado e a sua mão de fazer o mal que não digam que “são uma árvore seca” porque foi investido muito na vida deles para a produção de frutos e frutos de arrependimento.

Pois é...

Visitarei a casa de Jeú?

No segundo livro dos Reis, capítulo 9 é descrita a ordem do profeta Eliseu para a unção de Jeú, filho de Jeosafá, capitão do exército, como rei de Israel, com a missão de ferir a casa de Acabe pelos seus muitos desvios e más influências.

Jeú encontra a Jorão e a Acazias no campo de Nabote, no mesmo local em que mais tarde Jezabel foi comida por cachorros conforme a palavra do profeta Elias. Após isso, Jeú extermina os filhos de Acabe e os irmãos de Acazias.

Por fim, ainda, com a ajuda de Jonadabe, desfaz todos os profetas, servos e sacerdotes de Baal numa solenidade de sacrifícios e holocaustos, queimaram as estátuas e derrubaram a casa de idolatria, destruindo a Baal de Israel.

Apesar de ter sido usado poderosamente como uma ferramenta de justiça, Jeú não andou com inteireza de coração perante o Senhor, nem destruiu os ídolos que fizera Jeroboão para o povo não descer ao templo com medo de perde-los e mais tarde o Eterno diz ao profeta Oséias que visitaria a casa de Jeú.

As ferramentas também serão julgadas, como foi Faraó, os Assírios, Nabucodonozor, os medo-persas, os gregos e os romanos. E, se o julgamento começa na Casa do Senhor, e começa, qual será o fim daqueles?

Assentando no coração a fidelidade.

Um ponto básico na fé é o ser achado fiel ao/pelo Senhor. A doutrina de Cristo recomenda/exige dos seus seguidores a sinceridade ao servi-lo, pois Ele sonda as intenções/interesses do coração e deles é ordenado que militem legitimamente.

O fundamento da fidelidade é indispensável mas segundo o salmista Davi, são poucos os fiéis entre os homens e no sermão da montanha o Mestre ensina que “a porta é estreita e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem”.

Mas o Altíssimo separa aqueles que pertencem a Ele em todas as gerações e épocas, os marcados do Cordeiro, serão, contudo, uma multidão, a qual ninguém pode contar, como prometido a Abraão.

Se, a princípio, isso pode parecer simples/fácil mas não é bem, em razão de certamente aparecerão entraves a esse propósito no decorrer dos dias e da vida cristã, entretanto o Senhor ajudará aqueles que lealmente o buscarem.

Quando cai um grande em Israel.

O rei Davi teve de Deus grande discernimento ao não comemorar a morte de Saul que estava desviado do Altíssimo e o perseguia por ciúmes. Mesmo diante da situação dele, Davi sempre o tratou como ungido do Eterno e como um valente em Israel.

O mesmo parecer sábio Davi teve com Abner que foi morto por Joabe. Houve uma disputa entre os generais de exército de Saul e Davi. Abner se encontrou ao lado de Saul e quando faz paz com Davi, reconhecendo que Deus o tinha chamado, Joabe o mata em uma emboscada.

Como Abner foi general de Saul, muitos em Israel podem não ter entendidos claramente a posição de Davi sobre o acontecido, mas o rei assim se expressa, “não sabeis que hoje caiu em Israel um príncipe e um grande?”

Há muitas guerras dentre/entre o povo de Deus. Muitos valentes caem e o Senhor pode orientar aos seus servos a melhor maneira de se entender os seus altos pensamentos e propósitos.

Pois é...