Jeremias e o cinto de linho.

No capítulo 13 de seu livro, o profeta Jeremias mostra-se muito obediente, submisso ao Senhor, cumprindo uma ordem divina de comprar um cinto de linho e colocando-o sobre os seus lombos escondeu perto do rio Eufrates.

Novamente é realçada a sua prontidão e disponibilidade ao executar uma nova determinação sem questionamentos do Eterno para ir ao Eufrates e enterrá-lo em uma fenda de uma rocha, pois era uma distância considerável.

Por fim, depois de muitos dias, o Altíssimo manda Jeremias busca-lo. Ele estava apodrecido e para mais nada prestava. Veio então a Palavra dEle revelando que o seu povo estava desviado, soberbo e duro de coração, não ouvindo mais as Suas Palavras.

Se há aqui alguma mensagem só o Dono dela pode explicar, não cabendo ao intérprete habilidoso levantar hipóteses diversas. E, a Bíblia explana que, viria um juízo e destruição sobre toda a terra. Deus induziria uns contra os outros mostrando assim a Sua insatisfação em relação ao desvio da humanidade e ponto.

Filemom e a direção divina.

É certo que Filemom era um cristão com bom exemplo pois Paulo enumera, entre outras características, que por ele “as entranhas dos santos foram recreadas” e provavelmente receberia o novo irmão em Cristo.

O apóstolo ou o escravo convertido, Onésimo, pode perfeitamente ter tido uma direção de Deus para voltar para o seu dono para servir como testemunho a ele e aos que o conheciam antes de sua nova crença.

Contudo, essa epístola não deve ser usada como uma orientação geral para os crentes voltarem onde devem algo e pagar, pois pelos escritos nem se sabe ao certo se ele devia algo ao seu senhor, sendo até uma imprudência em certos casos.

Supor o que a Bíblia não mostra é colocar pensamentos próprios e assim estaremos acrescentando algo que o Livro não expõe, um caminho irrecomendável que é desaconselhado em Apocalipse.