Há soberba da filosofia.

Logo na criação do homem no jardim do Éden, já temos ali exemplos sendo traçados de humildade e soberba. Dois caminhos distintos com fins já pré-determinados, vida eterna e morte.

Um querubim, mais sábio que Daniel, quis ser semelhante ao Altíssimo e levantou um reino no norte através do engano da terça parte dos anjos e já está condenado a morte.

Há ainda um exemplo maravilhoso e honrado na existência do homem, Deus o fez alma vivente e se andar em humildade com o Eterno será presenteado com vida para todo sempre.

A definição filosófica de que o homem é composto de três partes é maligna. É a falsa ciência, conforme diz o apóstolo Paulo, prestando um desserviço à verdade, contra a morte, não há armas nessa guerra!

Deus tudo vê e sabe julgar!

Os filhos de Eli não conheciam ao Deus Jeová, chamados de filhos do diabo, tomavam, até por força, parte indevida da oferenda, entre outros desvios e sua casa foi cortada, como castigo divino, pois honrava mais a seus filhos do que a obra de Deus.

Samuel andou com inteireza de coração perante o Altíssimo desde pequeno. Seus filhos porém, não andaram nos caminhos retos de seu pai e Deus não cobrou isso dele, por quê?

Pilatos era uma autoridade no tempo de Jesus e foi reconhecido por Ele como alguém investido pelo Eterno, entretanto, com Herodes que ficou amigo de Pilatos durante o julgamento do Mestre foi bem diferente, Ele o chamou de raposa, por quê?

Deus é o único com sabedoria suficiente para julgar as pessoas e/ou autoridades, investidas por Ele ou não, sabendo muito bem discernir as negligências de seus servos, como também vê as “espertezas” das autoridades usurpadoras constituídas ou não.

Tudo passa!

Desde o primeiro relato de Gênesis sobre a criação do homem, há na Bíblia uma intelecção que é desenvolvida em que o fôlego da vida assoprado em seus narizes é algo (inicialmente ou de forma geral) passageiro.

Quando ele ainda estava no Jardim do Éden em seu estado de pureza/simplicidade/inocência foi avisado pelo Eterno que ele não tem vida para sempre e, caso ele pecasse, certamente, morreria, sendo essa a natureza/forma normal da vida (Gn 2.7, 16 e 17, 3.19).

       Ainda no Velho Testamento, o sábio Salomão e o profeta Isaías também confirmam esse pensamento quando que toda a carne é erva e que devemos nos lembrar do Criador antes que venham os maus dias (Ec 8.8, 9.3-4, 12.1-7, Is 40.6-8).

       Por fim e em complemento aos pensamento acima exposto, agora no Novo Testamento, o apóstolo Paulo disse claramente que só o Altíssimo tem a imortalidade (1Tm 6.16).