Vitorioso e para vencer

A frase "foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso e para vencer" descreve a cena de Apocalipse 6:2, onde um cavaleiro montado em um cavalo branco recebe uma coroa e sai para conquistar e vencer. Essa passagem é interpretada como a representação de Cristo ou do Espírito Santo, saindo para cumprir sua missão de salvação e vitória sobre o mal. Aqueles que não se submeterem ao Filho serão alcançados pelos outros cavalos, sendo o último a morte eterna. Por isso que o salmista orienta com sabedoria: "...beijai o Filho...". Não há armas nessa guerra! Assim como os homens (SL 103.15, 1 Pd 1.24, Jo 14.2), os domínios deste mundo passam rapidamente como a erva do campo. contudo,s há um reinado em Cristo Jesus, a fiel testemunha (Ap.1.5) que nunca passará, pois o apóstolo viu a mensagem do primeiro selo do Apocalipse que diz: “[...] foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso e para vencer”

O Apocalipse é para os dias de hoje?

A questão de se os tempos atuais são apocalípticos é complexa e interpretativa. A visão tradicional do Apocalipse, como descrito no livro bíblico, envolve eventos catastróficos e o fim do mundo. No entanto, a interpretação desses sinais e a sua aplicação aos dias atuais são diversas e variam entre diferentes crenças e perspectivas. Segundo a Bíblia, a revelação contida no Apocalipse é para os cristãos compreenderem o desenrolar dos acontecimentos antes mesmo da criação da terra e do ser humano até os eventos finais. Só por isso, já mostra que o Apocalipse é para os dias de hoje. E não é só isso, pois a Palavra diz que é bem-aventurado quem o estuda: “É muito feliz aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo”. Ainda sobre a temporalidade do livro, no verso 19 do primeiro capítulo da Revelação, O Senhor fala claramente para o apóstolo João, as ocorrências do Apocalipse são: “[...] coisas que tem visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer (Ap 1.19)”. Enfim, os acontecimentos futuros na qual o Eterno fala com o apóstolo, alguns já são presente e outros são passados para esta época. É certo que há alguns que ainda não aconteceram, mas é um número muito diminuto, pois estamos no fim dos tempos.

A outra mulher do Apocalipse

No livro do Apocalipse, a "outra mulher" a que se refere, e que é contrastada com a mulher vestida de sol, é a Babilônia, a Grande Prostituta, descrita no capítulo 17. Esta mulher, vestida de púrpura e vermelho, montada sobre uma besta escarlate, representa a corrupção e a idolatria, em oposição à pureza e fidelidade da primeira mulher. O apóstolo João, no Apocalipse, se admira da visão que o Senhor lhe mostra sobre a Babilônia. Segundo a Bíblia, dentro dessa revelaçãoe o anjo lhe disse que lhe mostraria o segredo da mulher e da besta que a traz. Então, tem a mulher, a outra do Apocalipse, e tem a besta que a leva. Qual é o segredo da mulher? A besta. E o que é a besta, ou qual das bestas? É a besta que sobe do mar. A besta que sobe do mar, aqui representada pelos "sete montes", que são os impérios mundiais, que sempre perseguiram e continuarão a perseguir a Igreja, que é a mulher do Apocalipse capítulo 12.

Deus gosta do contrito

"Quebrantado e contrito de espírito" refere-se a um estado de humildade profunda e arrependimento sincero, especialmente em relação a Deus e aos próprios pecados. É um reconhecimento da própria fragilidade e dependência de Deus, acompanhado de um profundo pesar pelos erros cometidos e um desejo sincero de mudança. Quem pode medir isso? O Eterno somente, Ele convive com isso ou essa característica. No livro do profeta Isaías está escrito que o Alto e Sublime, que habita na eternidade e cujo nome é Santo, habita também com o quebrantado e contrito de espírito.

Santidade é ser humano

Santidade, em um contexto geral, refere-se à qualidade ou estado de ser santo ou sagrado. No âmbito religioso, a santidade envolve pureza, integridade moral e dedicação a Deus ou ao divino. Na teologia, santidade (ou santificação) significa ser separado para Deus, livre do pecado e dedicado a Ele. Em Jesus no entanto, o Santo dos Santos, a santidade é demonstrada através da simplicidade, discrição, dos pequenos gestos, da caridade real, do amor à vida.

A ponta pequena será destruída

O quarto animal, Roma, foi morto por causa de suas palavras arrogantes contra Deus. O diferencial do quarto reinado mundial é a sua arrogância e o juízo preciso de Deus sobre ele: sua morte. Assim, é certo que o último reino é construído em cima de um "cadáver", na visão de Deus. A ponta pequena descrita no capítulo 7 de Daniel tem olhos de homens e fala grandiosamente que surge no império romano e derruba três outras pontas, das dez, sempre é debatida e explorada pelos estudantes da Palavra de Deus. As grandes palavras que saíam da ponta chama atenção do profeta Daniel (Vs.11) cuja aparência era mais firme (Vs.20) até que o quarto animal, sem referência anterior, morre, diferente dos outros cujo domínio foi tirado, mas com continuidade de vida. Na visão do profeta, a pequena ponta fazia guerra aos santos e os vencia (Vs.21) até o juízo final. Ela proferirá palavras contra o Altíssimo e destruirá os santos do Altíssimo, cuidando em mudar os tempos e a lei (Vs. 25), mas o domínio será restabelecido e a pequena ponta será destruída (Vs. 26 e 27).

A cegueira espiritual de Satanás é presente

Apesar de os teólogos e estudiosos não chegarem a um consenso sobre o assunto, a Bíblia mostra claramente que o período dos mil anos da prisão de Satanás é presente. Parte da discordância e dos que pensam que o diabo está solto é devido os muitos males sobre o mundo que indicam a sua atuação, mas (I Jo 1.7; Jo 14.30) por outro lado, significa que ele está restrito, não faz o que quer, só o que Deus permite. Mas a Bíblia assegura que ele está preso nestes mil anos (vs 2), então como entender a sua prisão? Há varios tipos de prisão e a dele é espiritual, são cadeias de escuridão (Ef 6. 12). O verso 6 de Judas (Judas 1:6) refere-se aos anjos que não permaneceram em seu estado original, mas abandonaram sua própria morada, sendo reservados em trevas e cadeias eternas para o juízo do grande dia. Ainda para dar mais suporte o texto da segunda epístola de Pedro, capítulo 2 e verso 4: "Porque, se Deus não poupou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o dia do juízo" (2 Pedro 2. 4). Enfim, o diabo é trevas, está nas trevas; não discerne (Mt 16.23) ou enxerga as coisas da luz, por isso não toca o crente (I Jo 5.18); e vigiemos pois não podemos entrar em sua área (sua jaula de escuridão) (I Pd 5.8).

Roma, do sangue à morte

O "Império de Sangue" não é um termo oficial da Bíblia ou da história romana, mas pode se referir à violência e perseguições associadas ao Império Romano, especialmente em relação aos cristãos. A Bíblia menciona perseguições, como as ordenadas por Nero, e a crucificação de Jesus, que ocorreu sob o domínio romano. O Império Romano do Ocidente, de fato, caiu em 476 d.C., quando o último imperador, Rômulo Augusto, foi deposto por Odoacro, um líder bárbaro. Isso marcou o fim do domínio romano no Ocidente, embora o Império Romano do Oriente (Império Bizantino) tenha continuado por mais mil anos. Roma foi o império mundial que mas tempo persistiu, mas também o que mais perseguiu os cristãos, além de ser responsável pela criação de um cristianismo idolátrico e babilônico. Ah...pra quem ainda tem dúvidas, olhem aí no verso 11 do capítulo 7 do livro de Daniel que mostra claramente que o reino romano foi destruído ("foi morto"). Isso mesmo! Sim...enquanto os outros reinos, na revelação dada ao profeta, ainda tinham uma prolongação de certo espaço de tempo - mas sem domínio (verso 12). O que é isso? A cultura dos outros reinos ainda subsiste? Sim. E do império assassino e cruel? Nada. Era forte como o ferro, impunha a sua vontade na tirania, contudo o juízo chegou e tirou a sua força...Morto

No tempo do pequeno socorro, as lisonjas corromperão

Na Bíblia, a lisonja é frequentemente associada à falsidade e à bajulação, com o objetivo de agradar ou manipular alguém. A lisonja é descrita como elogios excessivos e insinceros, muitas vezes com motivações egoístas. As Escrituras advertem contra a lisonja, especialmente quando usada por falsos mestres para enganar e manipular. Isso aconteceria, segundo o profeta Daniel, no capítulo 11, com frequência no tempo do fim: “...com lisonjas corromperá” (vs. 32). Em continuidade, o profeta fala de um "pequeno socorro" mencionado no verso 34. Uma ajuda temporária que alguns resistentes receberão, mas que não impedirá que muitos outros caiam em lisonjas e enfrentem provações. É, um tempo de pequeno socorro e das lisonjas!

Deus responde a Nabucodonozor

Na Bíblia, Deus responde a Nabucodonosor de maneiras diversas, tanto através de sonhos e interpretações quanto através de eventos milagrosos que o levam a reconhecer o poder e a soberania do Deus verdadeiro. O rei, inicialmente adorador de deuses babilônicos, passa por um processo de transformação, influenciado por Daniel e seus companheiros, culminando em um reconhecimento da divindade do Deus de Israel. Entre as respostas estão contidas as visões dadas a Daniel nos capítulos 2 e 7 de seu livro, Deus revela os Seus desígnios quanto aos reinos ou impérios das nações que se sucederiam no mundo. Mais uma vez, a compreensão destas passagens é de grande importância para o entendimento do cumprimento dos acontecimentos determinados para o fim dos tempos. A revelação divina feita a Daniel com respeito à sucessão dos reinos se deve a um sonho que teve Nabucodonosor, rei dos caldeus, e à sua persistência em querer saber exatamente como havia sido esse sonho e qual seria a sua interpretação. Deus responde aos reis desta terra!

A religião vinculada ao poder político

A relação entre religião e poder político pode variar bastante, desde a teocracia, onde a religião governa diretamente, até a laicidade, onde há separação entre Estado e Igreja. Outras formas incluem a influência religiosa na política, o uso da política para promover uma religião específica ou a coexistência entre diferentes crenças e o poder político. A segunda besta, a que subiu da terra, tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o dragão (Ap 13). Exerce todo o poder da primeira besta na sua presença e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta. Mostra o falso profeta, a religião vinculada ao poder político. Esses falsos ensinadores estão ligados ao poder e falam o que interessa ao sistema que reina neste mundo, por isso são falsos profetas e atuam junto à outra besta.

A besta que subiu do mar

No capítulo 13 do Apocalipse, há uma visão com duas bestas: uma subiu do mar e a outra que subiu da terra. É na forma de uma besta que Deus vê os reinos deste mundo, apesar de muitos acharem maravilhosos. A primeira besta que subiu do mar, que tinha sete cabeças e dez chifres, e, sobre os chifres dez diademas, e, sobre as cabeças um nome de blasfêmia. Era semelhante ao leopardo, e os pés, como de urso, e a sua boca como de leão; e o dragão deu-lhe o seu poder, o seu trono, e grande poderio. São os reinos deste mundo, o caldeu, medo-persa, o grego e o romano. Interessante notar que eles são contra Deus e blasfemam o seu nome. Foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e os vencerem.

O reino de Deus

O Reino de Deus refere-se ao governo de Deus sobre a criação, sendo um tema central na pregação de Jesus e na Bíblia como um todo, abrangendo aspectos como a soberania de Deus, a salvação através de Jesus Cristo e a vida eterna. Daniel passou por vários reinos e acessorou vários reis e reinos. No final de sua vida tinha deixado um legado de luz e comunhão com o Criador, testificado pela rainha mãe de Belzazar filho de Nabucodonozor e amigo de Dario, o medo. Ele testifica sobre a pedra como um reino, mas, em contraste com os reinos terrestres e humanos, esse reino jamais será destruído, e não passará a outro povo. A pedra não entra na sucessão dos reinos representados pela estátua, mas se estabelece de forma independente “nos dias desses reis”, ou seja, no tempo em que estes governos estão se sucedendo na terra. A glória desse reino começa pequena e de forma simples como uma pedra, mas no fim se torna como um monte que enche toda a terra. É o reino de Deus que, embora presente entre os homens, não é deste mundo e nada tem de terreno (Mt 4.17; Jo 18.36). Nele só entram os que são trazidos por Deus (Cl 1.13; Ap 1.6, 9). O reino de Deus embora sem aparência exterior (Lc 17.20- 21), é um reino cuja grandeza e glória aumentarão mais e mais até a sua plena manifestação na vinda de Cristo e na destruição final dos reinos deste mundo (1 Co 15.24-28). A base deste reino é a pessoa do seu próprio Rei, Cristo Jesus, identificado como a pedra eleita por Deus (1 Pe 2.4-6).

Joia de ouro em focinho de porca

O texto trata, entre outras coisas, da temeridade da falta de discrição no ser humano. De igual modo, ela trata de temas como insensatez e valorização da moderação, do auto controle e paciência. Apesar da dificuldade é inestimável o cultivo da discrição, pois precisa-se dela principalmente nos relacionamentos, sentimentos e opiniões.

O justo é punido na terra

Justiça é um atributo de Deus, é uma das Suas características próprias. A justiça de Deus se manifesta através de Jesus Cristo. A frase "O justo é punido na terra" é uma citação do livro de Provérbios, capítulo 11, versículo 31, na Bíblia. Ela sugere que até mesmo aqueles que buscam viver retamente sofrem dificuldades e consequências negativas. Entretanto há um cuidado especial dEle com os justos: "... "o justo é levado antes do mal", isto é, ele é poupado do sofrimento futuro ou de tempos difíceis (Is 57.1 e 2).

A bênção que enriquece

Segundo o capítulo 10 e verso do livro dos Provérbio 22, a bênção que enriquece é a bênção de Deus. Isso esclarece que as bênçãos divinas trazem prosperidade e alegria, sem trazer consigo sofrimento ou tristeza adicional. Sugere ao mesmo tempo que outras conquistas trazem consigo armadilhas e/ou decepções.

Guardando a honra

“A mulher graciosa guarda a honra como os violentos guardam as riquezas” Provérbios 11:16 O que é uma mulher aprazível? É uma mulher que agrada a Deus, que é benéfica ao próximo e faz bem a sua comunidade. Essa é uma pessoa agradável, gentil, elegante e sabe se comportar de todas as formas, incluisve, zelando pela própria reputação. O sábio (Pv 11.16) explica assim, que a graça e a honra são bens mais preciosos do que a riqueza material, e, assim, chamam mais atenção.

O que ganha almas, sábio é

O sábio ensina que o verdadeira sentido da vida está na em se dedicar a levar outras pessoas a uma vida de fé e retidão. O homem nasce afastado de Deus, morto em seus pecados e ofensas ao Altíssimo. Mas, ao procurar Deus ou Ele lhe orocurar e achar, há um novo nascimento com consequências eternas. Enfim, o apóstolo João explica o novo nascimento em uma passagem da morte para a vida (Jo 5.24).

Ouvindo a voz de Deus

Em meio a muitas vozes e informações nesse mundo, como discernir a voz de Deus? Segundo o escritor aos Romanos, as coisas criadas testificam do Criador, assim, a natureza fala em nome de Deus (Rm 1.19-32). Deus fala também através do Filho, então ao imitar o exemplo de Jesus estamos ouvindo a voz de Deus (Hb 1.1-9). Deus fala ainda através da Palavra:" Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra" (2 Tm 3.16,17). Enfim, Deus fala pelo Espírito através dos dons distribuídos no Pentecoste.

Sonhando acordado

O dom de visão espiritual é a capacidade de perceber o mundo espiritual. É uma habilidade que permite ver além do que é visível fisicamente, tendo revelações e percepções do mundo espiritual. Esse é um presente dado por Deus: "E acontecerá que nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne, vossos filhos e vossas filhas terão visões, e sonharão vossos velhos". A diferença com o sonho é que neste a pessoa está dormindo e no outro acordada.

Contai-me o sonho

O dom de interpretar sonhos é a habilidade espiritual de compreender o significado por trás dos sonhos. Embora existam profissionais como psicólogos e terapeutas que cientificamente estudam e interpretam sonhos, o conceito de um "dom" de interpretação, especialmente quando ligado a uma origem divina, é uma crença presente em diversas tradições religiosas, como o cristianismo e outras. Na Bíblia há dois personagens que tinham esse dom: José e Daniel. Um sério problema é pensar que alguém pode ter um manual de interpretação de sonhos com significados pré-estabelecidos, pois na verdade o próprio sonho tem um sentimento alocado e por ali caminha a interpretação. Por fim, de Deus são as interpretações, então busque-as!

Maria, mãe de Jesus, Tiago, José, Simão, Judas e irmãs

Primeiramente há de se destacar o relato do evangelista Mateus no capítulo 12 e verso 46, no qual ele descreve o encontro de Jesus com sua mãe e irmãos (Mc 3.31). Biblicamente a mãe de Jesus também foi mãe de Tiago (apóstolo e presidente da igreja em Jerusalém), José, Judas (escreveu a epístola que leva o seu nome), Simão e irmãs como bem detalham os evangelistas Mateus e Marcos. "Não é este o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, José, Simão e Judas?"(Mt 13.55; Mc 6.3). Apesar de toda essa clareza literal ainda há um debate infantil e bobo entre a bíblia e a tradição sobre a sua virgindade. Segundo a bíblia ela era virgem quando teve a Jesus! Contudo, a tradição religiosa, equivocadamente sustenta que Maria permaneceu virgem por toda a sua vida, não tendo outros filhos além de Jesus. O que aconteceu então? Naturalmente teve outros filhos. E isso, não diminui em nada a sua importância e destaque no Evangelho de Jesus Cristo.

Paz e estabilidade

O salmista do Salmo 119 profetiza que os que têm o temor divino são livrados dos tropeços da vida: "muita paz têm os que amam a tua lei, e para eles não há tropeço" (Sl 119.165). Por amarem a lei de Deus encontram paz e não são guiados pelo Espírito ao/pelo caminho correto. Em outras palavras, o versículo sugere que a obediência à lei divina traz consigo uma sensação de paz e estabilidade, protegendo aqueles que a seguem de tropeçar ou cair em tentação.

O dom de profecia

O dom de profecia é a capacidade sobrenatural de receber e comunicar mensagens de Deus para edificação, exortação e consolação da igreja (1 Cor 14.3). É um meio pelo qual Deus se revela e orienta seu povo, tanto individualmente quanto coletivamente, e é julgado pela Palavra de Deus (1 Cor 14.29).

O desenvolvimento do dom da cura

O desenvolvimento do dom da cura envolve fé, oração e prática. É salutar buscar a Deus através da oração e do estudo da Palavra para fortalecimento da fé. Na parte prática do dom espiritual, faz-se necessário orar com frequência pelos enfermos. Além disso, a participação em grupos de oração e a busca por orientação de pessoas com experiência na área sempre são úteis. “E percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino, e curando todas as doenças e enfermidades entre o povo” (Mt 4.23).

"Destes afasta-te"

Os cristãos não devem participar das obras infrutíferas das trevas, sejam de ímpios ou falsos irmãos. O apóstolo Paulo à Timóteo, na segunda epístola, diz assim no capítulo três e verso cinco:"Destes afasta-te". Destes, quem? Paulo adverte Timóteo sobre a forma como os homens se comportariam nos últimos dias antes da volta de Cristo. Por quÊ? Os homens amariam somente a si mesmos, buscariam dinheiro, se elevariam, explorariam as pessoas, odiariam a bondade e fingiriam ser religiosos. Timóteo deveria evitar a homens assim. E se for irmão na fé? Ele assim se expressa: "... com ele nem comais...". “Mas agora estou escrevendo a vocês que não devem se associar com alguém que, embora se chame irmão, seja imoral, avarento, idólatra, caluniador, alcoólatra ou ladrão. Com tais pessoas, vocês nem devem comer” (1 Co 5.11).

Não participando do pecado alheio

O versículo bíblico que se refere a não participar dos pecados alheios é o 22 da primeira epístola de Paulo a Timóteo no capítulo 5: "A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro." Este versículo, dentro do contexto da carta de Paulo a Timóteo, adverte contra a precipitação na ordenação de líderes religiosos e, mais amplamente, enfatiza a importância de não se associar ou compactuar com as ações erradas de ninguém. Grande parte das pessoas entende que roubar, matar, mentir, caluniar, adulterar, prostituir, fornicar, vingar, difamar e uma série de outras, são pecados que afrontam a santidade divina. Contudo, não atentam para isto, é que consentir nesses pecados, também é pecado grave, tanto quanto o ato. Enfim, o escritor aos Romanos, no capítulo primeiro, ao tratar da depravação dos gentios e a ira de Deus sobre eles, no verso 32 assim se expressa: "...os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem".

A generosidade com os pobres

A sustentação dos pobres é um tema recorrente na Bíblia, com diversas passagens que incentivam a ajuda aos necessitados e a prática da justiça social. Como no caso de Rute, as respigas, as extremidades e os cantos dos campos deveriam ser deixados para os pobres (Lv 19.9-10). A Palavra reconhece a existência da pobreza, mas também enfatiza a responsabilidade de todos em cuidar dos mais vulneráveis, promovendo a dignidade e o bem-estar deles que tinham o direito de comer quanto quisessem, ao passar por uma vinha ou campo do vizinho. Os pobres são os preferidos de Deus, dos quais o Senhor disse que o Espírito do Senhor estava sobre ele para evangelizar os pobres (Lc 4.18). Eles adquirem uma posição de privilégio em relação ao Reino, porque eles são um sinal universal da presença de Cristo em meio aos seres humanos. Em Israel havia forte recomendação para a generosidade com os pobres (Dt 15.7-11; Sl 112.9). Os profetas Amós e Isaías alertam sobre o desprezo a negação de justiça aos pobres, especialmente entre os grandes proprietários e juízes (Am 8.4-8; Is 5.8-10, 10.1-3, 58.1-14). A generosidade bíblica com os pobres não pode ser jamais esquecida!

Lança o teu pão sobre as águas

Salomão incentiva a ser generoso quando no livro do Eclesiastes ele assim diz: "Lança o teu pão sobre as águas, pois depois de muitos dias o acharás" (Ec 11.1). Um dos destaques é a que não se recebe imediatamente a recompensa. Assim, o evangelista do reino deve ter esperança e perseverança ao pregar o Evangelho pois "a sua obra tem recompensa"!

Aquele que regar também será regado

O generoso é aquele que está sempre a gerar boas obras e a produzir frutos bons. Por sua vez, o avarento, nada gera, pois possui uma alma estéril. O avarento não possui, frutos de generosidade; porque a raiz do seu coração está sem vida e a seiva do amor secou. Salomão lembra que a generosidade nunca é vã!

Oração sábia

Uma oração sábia é aquela que reflete busca por discernimento, humildade e confiança em Deus para tomar decisões e guiar a vida. Não se trata apenas de pedir coisas, mas de buscar a vontade divina e alinhar a própria vida com seus propósitos. Salomão, ao acabar de suceder no trono real ao seu pai, Davi, faz uma oração a Deus, devido ao seu temor a Deus, a primeira coisa que ele fez foi oferecer ao Senhor mil holocaustos, ou seja, ele chamou a atenção de Deus. E o próprio Deus apareceu a ele e disse: "Peça-me o que quiser, e eu darei a você" (2 Cr 1:7). A sabedoria de Salomão foi tão grande neste momento, que ele poderia ter pedido qualquer coisa, mas, ele pediu sabedoria para governar o povo.

Oração perseverante

Oração em nome do Pai

Oração incessante

Oração eficaz

O profeta Elias é conhecido pelas respostas às suas orações. Orou para que não chovesse por três anos e meio e, posteriormente, para que a chuva voltasse. Orou também pela ressurreição do filho de uma viúva. Orou ainda no Monte Carmelo para que Deus enviasse fogo do céu e confirmasse que Ele era o verdadeiro Deus, em contraste com os profetas de Baal. O apóstolo Tiago destaca que Elias era humano, sujeito às mesmas paixões que nós, e que suas orações foram eficazes.

Oração pública

A oração pública é uma prática comum em muitas comunidades religiosas. De maneira geral, alguém conduz a oração em nome de todos os presentes. Então, deve ser uma oração estruturada de forma genérica que atenda a todos. As verdades bíblicas devem ser anunciadas de forma pública pois é uma forma de pregação e favorece a o crescimento da fé de todos. Pode ser feito algum pedido ou necesidade que seja conhecida de todas as pessoas ali presentes? Sim. Os doentes, viúvas e necessitados no meio da comunidade não devem ser esquecidos. Enfim, é um momento de união e devoção coletiva e necessita de alguns cuidados como evitar algo polêmico como assuntos políticos, pensamentos e julgamentos pessoais, etc.

“Anda na minha presença e sê perfeito”.

A frase "Anda na minha presença e sê perfeito" é uma passagem bíblica encontrada no primeiro livro da bíblia, onde Deus chama a Abraão para estar mais perto dEle (Gn 17.1). Abraão já estava com 99 anos quando Deus assim falou que ele precisava ser perfeito. Já faziam 24 anos que ele "anadava com Deus", desde que ele o mandara sair da sua parentela (Gn 12.1). Deus é perfeitíssimo; seu próprio ser é o resplendor e o derramamento da pureza, da verdade, da justiça, da santidade, da bondade e do amor. O padrão de perfeição que Deus exige de seu povo está diretamente relacionado à perfeita natureza moral dEle (Fl 3.12-14).

“Bendito o fruto do teu ventre”.

A expressão "Bendito o fruto do teu ventre" é uma citação bíblica, encontrada no evangelho segundo escreveu , onde Isabel, ao encontrar Maria, a cumprimenta com estas palavras, reconhecendo a santidade do filho que Maria carrega em seu ventre, Jesus (Lc 1.42). O nascimento de Jesus foi predito pelos profetas e celebrado profeticamente por Isabel quando ainda tinha poucos dias de vida, durante o encontro com sua prima Maria: “Bendito o fruto do teu ventre”. Antes ainda, João Batista, com apenas seis meses de gestação, reconheceu-o e saltou no ventre, o futuro precursor do Mestre. De igual modo, a frase também aparece no Pentateuco, onde se refere à bênção sobre os descendentes de uma pessoa que segue os mandamentos de Deus. Em ambos os contextos, a expressão celebra a vida e a bênção divina sobre a descendência (Dt 28.4).

A chamada de Deus não é para ser igual

E disseram-lhe: Eis que já estás velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos; CONSTITUI-NOS, POIS, AGORA UM REI SOBRE NÓS, PARA QUE ELE NOS JULGUE, COMO O TEM TODAS AS NAÇÕES O problema não era exatamente a FORMA de governo, mas a MOTIVAÇÃO. Israel quiser SER COMO AS OUTRAS NAÇÕES. Sua singularidade não foi suficiente a seus olhos. Assim muitos na Igreja (no sentido de convertidos e não convertidos) tem se comportado hoje. Eles querem ser cristãos, mas querem ser como os outros. Querem ser do "seu jeito". Sua peculiaridade, sua particularidade, sua especificidade não basta. Eles não conseguem ver o valor que tem por ser ÚNICA e DIFERENTE. Querem ser iguais.

Cristão "não praticante"?

O cristianismo verdadeiro prega uma prática de vida, sendo uma das característica a alegria. A alegria cristã é fundamentada na confiança em Deus e na oração. Na epístola aos Filipenses, no capítulo 4, o apóstolo desperta os cristãos para a alegria: "... alegrai-vos...". Acrescenta ainda a necessidade de um bom testemunho ao dizer "...que a vossa a bondade seja conhecida de todos...". Viva em paz e através da oração, súplicas e ações de graça apresente as suas inquietações ao Senhor. Alerta sobre a ter os pensamentos e emoções guardados na paz de Deus. Por fim, praticar o Evangelho, aqui mais uma vez a confirmação, não há cristão "não praticante".

Espírito de adivinhação

Na Bíblia, o "espírito de adivinhação" refere-se a um poder demoníaco que habilita uma pessoa a praticar a adivinhação, ou seja, a predizer o futuro ou descobrir coisas ocultas através de meios sobrenaturais. A proibição do Altíssimo é clara: "Não vos virareis para os adivinhadores e encantadores; não os busqueis, contaminando-vos com eles: Eu sou o Senhor vosso Deus"(Lv 19.31). O rei Saul quando estava desviado do Eterno busca soluções nesse espírito de adivinhação (I Sm 28). Durante muitos dias uma jovem falava que Paulo e Silas eram servos do Senhor e lhes anunciava o reino dos céus (Atos 16.18).

Mudança de vida é milagre divino

No livro da Revelação declama que após o toque da sexta trombeta no céu (Ap 9.13), decorre três pragas na qual morrem a terça parte dos homens pelo fogo, fumaça e pelo enxofre (Ap 9.18). Tudo isso para os homens se arrependerem de suas más obras. Mas eles não deixaram de adorar os ídolos, demônios, nem de seus homicídios, feitiçarias, prostituição, ladroices (Ap 9.20). Mudança de vida é milagre divino!

Um Deus que gosta do pequeno

A Bíblia mostra em Jesus um Deus que se fez pequeno (Jo 1.14) e segundo o profeta Zacarias se voltaria para os pequenos (Zc 13.7). O Alto e Sublime, que habita na eternidade se fez carne e também com o contrito de espírito (Is 57.15). Não só isso, Ele diz que aquele que nao se fizer como uma criança de maneira nehuma andará com Ele (Mt 18.3-5). Enfim, nem entrará em seu reino: "Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes" (Mt 25.35-45).

O banimento eterno dos anjos rebeldes

O toque da sétima trombeta inicia um ciclo de novas revelações, segredos de Deus a serem agora revelados. Faz parte desse bojo de visões a guerra que houve no céu com o banimento eterno dos anjos rebeldes. Os anjos que ficaram ao lado do Altíssimo liderados por Miguel expulsaram os outros para a terra. Esses que caíram na terra estão presos em cadeias de escuridão e perseguem a igreja com enorme ferocidade, pois sabem que o tempo deles se abrevia.

Ofertando mais que todos

A oferta da viúva, encontrada em Lucas 21:1-4 e Marcos 12:41-44, é uma história bíblica sobre uma viúva pobre que oferece duas pequenas moedas no gazofilácio do templo, o equivalente a uma pequena quantia. Jesus, observando, chama a atenção dos discípulos para o fato de que ela deu mais do que todos os outros ricos que também estavam ofertando. Isso porque ela deu tudo o que tinha para viver, enquanto os outros deram do que lhes sobravam. A lição aqui apresentada não é outra, senão que se deve apresentar ao Senhor o "tudo", Ele não aceita menos. Enfim, para o Senhor deve ser ofertado sempre o melhor!

Chamados para a generosidade

O cristão é chamado para ser generoso e isso o fará prosperar, tendo alento em Deus. É o maior investimento, pois é Deus quem garante (Pv 11.25; 19.7; 22.9). Enfim, quem é generoso será abençoado, pois Deus ama quem dá com alegria (2 Co 9.7).

Descansando em Deus

A única maneira de resistir ao mal é estar em Deus. Resistir implica uma ação ativa contra as tentações e enganos que o diabo nos apresenta. Não se trata apenas de evitar o mal, mas de tomar uma postura firme e decidida contra ele. A bíblia não fala em temer ao diabo, mas a Deus. Assim, não precisamos temer o diabo e suas ações, uma vez que estamos nas mãos de Deus, e não nas mãos do diabo. Não somos reféns das circunstâncias que nos cercam. Não há o que temer, se confessamos a Jesus Cristo como nosso único e suficiente Senhor e Salvador. Estar nas mãos de Deus é repousar em sua soberana providência; é estar ciente de que somos alvos de seus eternos cuidados amorosos e neles, dessa forma, descansar – definitivamente. A promessa é clara: se resistirmos ao diabo, ele fugirá de nós!

A injustiça não deve ser tolerada

O profeta Miqueias, em sua denúncia na Bíblia contra a corrupção, critica principalmente a injustiça social e a corrupção entre os líderes de Israel e Judá. Ele denuncia a exploração dos pobres pelos ricos, a ganância, a prática de subornos e a opressão do povo por aqueles que deveriam protegê-lo. Hoje há uma relação direta tanto no aspecto político quanto no religioso, pois eles estão entrelaçados.

Testemunhando vestido de pano e saco

As duas testemunhas mencionadas no Livro do Apocalipse aparecem no capítulo 11, onde são descritos como duas oliveiras e dois castiçais que estão diante do Senhor da terra. Durante 1260 dias, eles profetizam vestindo roupas de saco e exercem poder para realizar milagres, como fechar o céu, transformar água em sangue e ferir a terra com pragas. O texto sagrado relata que elas estão diante de Deus, devem profetizar vestidas de pano e saco. Se alguém lhes quiser fazer mal, fogo sairá de sua boca e devorará os seus inimigos (Ap 11.5). Elas têm “poder para fechar o céu, para que não chova nos dias da sua profecia; tem poder sobre as águas para convertê-las em sangue e para ferir a terra com toda a sorte de pragas”, quantas vezes quiserem como no Egito de Faraó (Ap 11.6). Entretanto, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e as vencerá, e as matará (Ap 11.7). Seus cadáveres descansarão “na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde o seu senhor também foi crucificado”, isto é, aqui mesmo nessa terra (Ap 11.8). Contudo, elas têm de Deus uma promessa, depois de três dias e meio, o espírito de vida, vindo de Deus, entrará nelas, e subirão ao céu em uma nuvem (Vs. 11 e 12).

Lealdade a Deus

Lealdade a Deus significa manter-se fiel aos seus ensinamentos e princípios, demonstrando amor, confiança e obediência em todas as áreas da vida. Um ponto básico na fé é o ser achado fiel ao/pelo Senhor. A doutrina de Cristo recomenda/exige dos seus seguidores a sinceridade ao servi-lo, pois Ele sonda as intenções/interesses do coração e deles é ordenado que militem legitimamente (2 Tm 2.4-5). É necessário sempre buscar ajuda do Altíssimo, pois Ele certamente socorrerá e recompensará aqueles que lealmente o buscarem. José foi um servo fiel a Deus, a sua família e a Potifar (Gn 39). Davi disse que são poucos os fiéis entre os filhos dos homens (Sl 12.1B), entretanto Daniel também foi um servo fiel (Dn 1.1 e 2). Não é fácil, mas é possível ser fiel!