"E foi a tarde e a manhã: o dia primeiro.” Gn 1.5B
"... e foi a tarde e a manhã:
o dia segundo.” Gn 1.8B
"E foi a tarde e a manhã, o dia
terceiro.” Gn 1.13
"E foi a tarde e a manhã: o dia
quarto.” Gn 1.19
"E foi a tarde e a manhã: o dia
quinto.” Gn 1.23
"... e foi a tarde e a manhã: o
dia sexto.” Gn 1.31B
"ASSIM os céus, a terra e todo o
seu exército foram acabados. E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que
fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou
Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que
Deus criara e fizera. "Gn 2. 1 a 3
Nestes versículos do primeiro livro da bíblia temos a descrição dos primeiros dias da criação. Nota-se que, nos
versículos acima citados, Deus delimita o período de todos os dias, com início
e fim, tarde e manhã - respectivamente, mas quando relata o dia do sábado, nós
não identificamos esta limitação. Então, por que não é dito "e foi a tarde
e a manhã o dia sétimo, como nos outros seis dias primeiros?
Deus relata o sábado só com um início e
não com um fim, mostrando-nos também que ele é um dia de descanso. O que seria
este descanso?
No capítulo 20 do livro do Êxodo,
versículo 8, Deus ao entregar os dez mandamentos também ressalta a lembrança do
dia do sábado para que o santifiquemos – então sábado além de descanso é um dia
santo.
Já no livro do profeta Isaías, no
capítulo 58 e versículo 13, descreve o sábado como o dia no qual não podemos
fazer a “nossa vontade”, nem de falar as “nossas próprias palavras” e
lembra-nos que ele é um dia que devemos “honrar”.
O evangelista Marcos, no capítulo 2, no
versículo 23 ao 28, relata um episódio no qual os fariseus estavam criticando
os discípulos de Jesus por estarem colhendo espigas para comer, tendo como
entendimento que no sábado não se podia trabalhar, inclusive este pensamento
ainda tem alguns seguidores.
Mas Jesus concordou com essa ideia?
Não! Ele respondeu que o sábado foi feito por causa do homem, e não o homem,
por causa do sábado. Então, o entendimento não é desta forma.
Como seria então? Na epístola de Paulo
aos colossenses, no texto abaixo descrito, o apóstolo exorta-nos a não
julgarmos as pessoas pelo comer, beber... e por fim citou o sábado e no
versículo após, ele nos ensina que o sábado é uma “sombra” das coisas futuras.
“Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo
beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, Que
são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de
Cristo.” Cl 2.16-17
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Relembrando: o sábado então é sombra, descanso, dia santo, não devemos fazer a
nossa vontade e devemos honrá-lo. Em Hebreus no capítulo 4 e versículo 3,
o escritor aos hebreus relata que quem crê em Deus, entra no seu repouso, e no
versículo após, o versículo 4 deste mesmo texto, ele faz referência ao dia do
sábado e nos seguintes exorta-nos para que entremos nele. Igualmente, cita
outros que não entraram por causa da desobediência.
Então, qual é o dia do Senhor, santo,
dia de descanso. Seria a segunda, a terça ou a quarta-feira? Seria até mesmo o
sábado? Não. É o dia no qual aceitamos as boas novas de salvação através de
Jesus Cristo e assim entramos no seu repouso, que tem início, mas não tem fim.
Ele não é delimitado, pois é um dia
eterno...
* Esse texto é apenas um pequeno recorte de uma
mensagem mais ampla sobre o real significado do dia do sábado. Encaminho abaixo
um link para acesso ao vídeo que contém o estudo completo sobre o tema.
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